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张之维心里思忖着刚才武当门长说的话。
刚才他只问了那无名老道会不会是真武大帝，可没提张三丰这三个字，但武当门长却是脱口而出。
这说明武当门长，对那无名老道身份的猜测，便是张三丰。
我都没问，你就自己说了，难怪你会被我师父借圣人之言忽悠一顿，枯坐几年才缓过来……张之维腹诽。
这时，武当门长瞥了他一眼，这小子在说自己坏话？
至诚之道，可以前知，修为低，他能直接看透你的思想，修为高，他也能心有所感……张之维收束自己的念头。
武当门长看了他一眼，随后扭过头，继续和师兄谈话。
张之维也不打扰，脑中在思忖着张三丰。
《明史》里，对张三丰的形容是，名全一，一名君宝，号三丰，辽东懿州人，因不修边幅，又号张邋遢。
其貌：身长、魁伟、鹤背、大耳、圆眼、须如戟。寒暑只穿一件道袍，一件蓑衣。一餐能吃米一斗，或数日一餐，甚至数月不食，有过目不忘之才。
浪迹天涯，有人说他能一日千里。善于诙谐，旁若无人……
三丰后来居于宝鸡之金台观，有一天忽然去世，该县百姓置棺安葬时，闻棺有声，开棺一看，见三丰又活了过来……
这是《明史》里的内容。
张三丰睡觉被当成假死安葬之事，与刚才武当门长练睡功被弟子认为坐化一事，同出一辙。
如此多的相似，再加上武当门长亲口说出张三丰三个字，那无名老道的身份几乎可以确认了。
可张三丰是六百多年前的人物，他依然存在吗？张之维发出疑问。
他说的是存在，倒是没怀疑对方能不能活这么久。
术法之中，六库仙贼虽有大弊端，但它是能长生的，甚至东北那一票仙家也能长存于世，没道理那些传说中的圣人、仙人不能长生久视。
可既然如此，那为何他们现在都普遍不存于世呢？
张之维觉得，这或许才是八奇技背后的终极秘密，也是洪杨之乱，甲申之乱背后的最终源头。
对于此事，张之维并未想太深，这种事靠揣测是不行的，还得自己境界到了，亲自去走一遭。
当下，他脑中想的是，既然无名老道是张三丰的话，那自己在辽东遇到的真武大帝呢？
这时，张之维想起之前找师父说真武大帝传法一事时，师父所说的话。
师父没有直接告诉他原由，而是分析了一遍真武大帝的起源，又谈到了武当祖师张三丰和龙虎山的渊源。
总之，说的是玄而又玄，云里雾里。
张之维只当是玄门师长的通病，便也没过多去想。
但刚才，武当门长说无名老道是张三丰后，他却是有些思绪了。
不管是在什么传说里，真武大帝往往与张三丰挂钩，而真武大帝信仰的异军突起，是张三丰的小迷弟朱棣一手推动的，这武当大片大片堪比故宫的宫殿，大部分也是朱棣修的。
他们之间若没关系，那是不可能的，就连他在刚才问武当门长，无名老道会不会是真武大帝的时候，武当门长还提及了张三丰呢。
真武大帝……张三丰……
张之维还记得，自己所遇到的真武大帝，是假借战死辽东的人的尸身降临来。
而武当门长所遇到的无名老道，应该不是以这种方式降临的。
因为整个武当查无此人，若是借尸还魂，那总有尸体，不可能找不到，应该是本尊降临，或者以其他方式。
这两件事情，看似无关，但都有个共同点，他们都是突然出现，又突然消失，与周围环境脱节，找不到过往存在的足迹，却又对现在造成了巨大的影响。
以前，张之维并未多在意此事，甚至因为真武大帝是道教神明的原因，对它的突然出现，只当是神降。
但若并非只是单纯的神降的话……
张之维脑中闪过剧情里，那个三番四次找王也麻烦的神秘人。
此人第一次出场，是变成一个刀疤脸的龙套，来找王也的麻烦。
这说明他可以自由变化形象，能变刀疤脸，自然也能变无名老道，变真武大帝。
此人第二次出场，是在碧游村剧情，当时他突然降临到了一个马仙洪制作的如花傀儡身上，对王也出手。
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