第六百三十七章 大罗本质,悖论手段,三世佛法,释迦牟尼-《捡到一本西游记》


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    而作为那地当中的‘鸿钧’,这弥勒尊佛,却依旧是从中谋得了一些地的本源,亦是林九的本源,是他自己的过去。

    未来与现在的交错之间,那过去,也越发的分明。

    时间长河,正是过去不朽,现在永恒,未来无穷。

    几位圣人至尊的镇压之下,从过去而至未来,便是一个不可逆的改变。

    是地之间最本质的真实。

    是大道的本身。

    然而,在弥勒尊佛的身上,这不可逆的真理,却是被直接的倒转。

    无穷变化的未来,被直接固定,现在,纠缠于未来之上。

    而那不朽不变的过去,却是在不停的演变,要化作一种适合的姿态来,契入现在和未来之间,与之融为一体。

    但不得不,这又的的确确的,是成就大罗至尊的正道。

    过去,现在,未来,这其间的不可违逆,是源自于大罗至尊的封锁。

    而能够打破这种封锁,便证明,打破这封锁的人,已然是拥有了成就大罗至尊的力量。

    大罗至尊,一证则用证,无论这大罗至尊的力量,是从何而来,但当一个人执掌了大罗至尊力量的那一刹那,他便已然是大罗至尊。

    当然,在未成成就大罗之前,就掌握大罗至尊的力量,这亦是一个悖论。

    可成就大罗至尊,不就是打破悖论的一个过程?

    过去,现在,未来,不可逆转。

    却偏要将之逆转。

    大罗之前,不可拥有大罗的力量。

    却偏要拥樱

    要成就大罗,必然要以大罗的力量撕开大罗的封锁。

    而要获得大罗的力量,必现成就大罗。

    这种打破悖论,同时有开辟一个全新的悖论。

    这种方式,如何不是成就大罗至尊的正道呢?

    很显然,林九面前的弥勒尊佛,便已然是把握了这成就大罗的终极玄妙。

    “本佛乃是未来尊佛,佛门之未来,系于本佛之身,不是理所应当?”弥勒尊者的双手,缓缓合十。
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