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    显然，这些大神通者们，不约而同的都是选择了同样的行事策略——不但是在地之间传下了有别于佛门的道统，更是直接在佛门当中掺了沙子。

    这地当中的佛门，都是源自于至尊王佛，亦是源自于弥勒尊佛。

    佛法，有一个特质，便是唯我独尊，除我之外，余者皆是旁门。

    当初，过去佛一脉主事的时候，佛门推崇寂灭之法。

    等到现在佛释迦牟尼上位，推崇寂灭之法的过去佛一脉，便是尽皆寂灭，未来佛一脉，也是被各种排挤，几近断绝。

    圣人亲传，药师琉璃佛，都只能龟缩在清净琉璃佛界当中，以避开释迦牟尼的锋芒。

    甚至，两位圣人至尊的佛法，都和释迦牟尼的佛法相冲突，有大乘佛法和乘佛法之争。

    佛法的唯我独尊，佛法的极致排他，可见一斑。

    佛法的本质如此，这源自于弥勒尊者的佛法，自然也不可能跳出佛法的窠巢。

    是以，这地当中所流传的佛法，虽然演化出无数的支脉，但究其源头，已然只是弥勒尊佛的佛法。

    可此时，诸位大神通者，却是借着佛门的皮。

    将燃灯古佛的寂灭之法。

    将释迦牟尼的大乘之法。

    以及佛门诸位大菩萨，各位佛陀的佛法，都一股脑的填进了这地当中的佛门之内。

    佛法排他的本质之下，还有一个特性——佛为平等。

    而所有的佛法，都源自于佛，源自于两位圣人至尊道统的纠缠变化。

    是以，这些佛法在本质上，是没有高低上下的区别的。

    唯一的不同，只有一点，便是对地局势的适应。

    在洪荒地当中，地时局不停的变化，不能与地时局相契合的佛法，自然便会被其他的佛法所取代。

    但这里，却是独属于佛门的地，地当中，佛法大昌。

    是以，这一方地当中，不是佛门的佛法要追随地的局势而变化，而是这地的局势，得跟着佛法的变化走。
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