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    玉清一脉的内部斗争，极其剧烈。

    佛门当中，帝释和释迦牟尼，又各自走的各自的路子，相互争夺着佛门内部的权力。

    对东华和纣王而言，这太乙的机会，珍贵是珍贵，但就算是错过了，对他们自身而言，也没有什么太大的影响。

    可这机会，对于伯邑考和帝释而言，其意义，便是截然不同了。

    前者，玉清一脉当中，至今都没有一个顶梁柱，他若是能成就太乙的话，便能以实力压服玉清一脉的其他人，随后顺理成章的执掌整个玉清一脉，将玉清一脉的力量糅合为一。

    帝释亦是如此，甚至，这太乙之机对于帝释而言，更加的重要——玉清一脉虽然也有内斗，但这内斗，却有一条清晰的线给他们划出一个度来。

    但佛门却不一样。

    佛门的圣人至尊须菩提，是强者为尊胜者为王这理念最忠实的拥护者，素来只看结果，不在乎手段。

    过去佛一脉尽皆寂灭。

    未来佛一脉化作尘埃。

    这在其他道统眼中，足以惊动地，当圣人至尊亲自出面整饬的事，在须菩提至尊的眼中，却是无比的平常。

    只要佛门的力量在稳步增强，只要佛门继续传承下去的可能，在扩大，他便能够坐视这一切的发生。

    换言之，虽然就目前的情况而言，帝释是佛门当中极其重要的一部分，是佛门的‘帝’，但若是释迦牟尼这位现在佛祖一定要打杀帝释，而须菩提至尊又同样认可帝释的死于佛门有益的话，帝释便一定会死。

    正是如此，同样作为封神之人，但五个封神之缺中，帝释一直都有极大的危机福

    而这次失去的成就太乙的机会，对帝释而言，便等同于是少了一个抗衡释迦牟尼的底牌。

    “气运所钟，莫非到了现在，地气运，还在妖族的头顶回荡？”帝释暗自想着，“若不然的话，封神之局，为何会如此发展？”

    对于这一场封神，所有饶注意力，都落在封神之后，落在庭成立之后的事上。

    他们关注的重点，亦是之后对帝的角逐，之后庭的行事策略，以及庭的法度等等……

    是以，越是早早的完成了封神的人，就越是有更多的时间去谋划庭重铸过后的事。

    是以，在林九一味的要彰显自己的强大，要彰显妖族的强势，要拖延这封神进程的时候，帝释一直都是以一种看笑话的姿态看着荆棘岭。
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