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    那么问题来了，人能不能自己信仰自己。

    答案是可以的，人自己信仰自己，可以是自恋也可以是自信。

    如果是神呢？

    那么就会产生非常可怕的信仰之力，传说中最强大的神无一不是摆脱了对信徒信仰的需求，完全自己信仰自己就能产生足够维持自身神格和神力消耗的庞大信仰之力。

    九子鬼母就是依靠这个神像，才能完成自我信仰。

    甚至她掌握的一丝声音法则，都是借助这个神像才做到的。

    还有大量奴役的次一等小鬼，也是依靠神像加持九个核心小鬼的力量才能完全奴役，所以当初九个核心小鬼被杀剩下被奴役的小鬼立刻就失控了也无法继续提供信仰。

    没有足够的信仰，九子鬼母无法继续动用声音法则。

    要不然，当初一战还要艰难很多。

    这个吊坠一样的神像现在落在他手里，最大的作用就是能够辅助掌握声音法则，同时还能强化对信仰的吸收范围，最后还能用更小的代价提纯信仰产生更多的神力。

    信仰这种东西，本身是有距离损耗的。

    举个例子，妖藤山脉的信徒，他的信仰会汇聚在妖藤山脉的神像，然后通过神像传递给他，这个传递的距离跨空间跨世界距离越远传递过程中信仰的损耗就越多。

    信仰损耗最少的方法，就是直接接近神像直接从神像中收取信仰。

    所以神像的品质越好，接收和储存的信仰之力也就越多。

    然后神灵就能降临一点神性直接收走信仰，这几乎是所有神灵收取信仰的首选。

    信仰转化神力，这个则是要看一个半神和神灵的实力强弱。

    神性强弱、神火强弱、神格强弱、神职强弱，掌握法则强弱，这些都会影响信仰转化神力的比例，除了少部分特例总体来说越是强大的生命体就越是能用最少的信仰转化最多的神力。

    如果一个神话，姑且算是十单位信仰转化一单位神力。

    赵牧算了一下，自己就算不计算信仰传递损耗也需要几百单位信仰才能转化一单位神力。

    由此可见，这个吊坠神像的珍贵价值。

    但是另一方面，赵牧有点顾虑。

    这个吊坠神像是一个诡异死亡的女神所留，其中会不会隐藏未知的凶险和隐患？

    甚至他还要考虑另一种可能性，这一次操控邪异杀他的幕后黑手，到底是真的要杀他，还是借着九子鬼母的手将这个吊坠神像送到他手里完成一次阴谋布局？
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