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    到那时，这些土着造反怎么办？

    他们可不会懂得什么叫感恩，这些土着的生存逻辑就是弱肉强食，说这里遵循丛林法则丝毫也不为过，因为这里本来就是蛮荒之地，不需要讲任何道义礼法。

    “打扫完战场，继续修筑城池，一圈圈往外扩建，至少下次敌人来袭时，我们能形成完善的防御体系，这里就像是我们大明的九边重地，而当前我们面临的敌人，可比鞑靼人更为凶残和狡猾，容不得丝毫疏忽。”

    ……

    ……

    在朱浩看来。

    大明军队始终是新大陆的“迟到者”，他来到这个时代的时间点决定了大明不可能会比欧洲人更早来到这儿。

    当然就算早来几年，回头也要面临跟欧洲人抢夺地盘的问题。

    现在朱浩的任务，就是抓紧时间发展自身，尤其是把各种矿开起来，如此一来才有跟欧洲人消耗的资本，逐渐训练出一批擅长使用弓箭、刀剑、长矛等冷兵器的土着，再给其中一部分人装备简单的火铳……

    总的来说。

    朱浩要在土着中人为地制造“阶级”。

    如果没有阶级，人口将会慢慢占据多数的土着发现没有上升的空间，很有可能反抗，尤其当他们有了一定实力以后。

    但如果适当地给予他们一定的身份和地位，让他们觉得自己可以升到某种高度，将来可以通过军功和生产等方式，让他们有凌驾于族人的机会，那他们就会把更多的心思放在如    放在如何得到军功，如何成为熟练工匠、农民和渔夫上……这跟大明以科举取仕来驾驭社会各阶层是一样的道理。

    既然用功读书就有机会成为人上人，那为什么还要舍近求远去选一条非常艰难且成功率很低的造反这种实现阶级跃升路径呢？

    尤其当发现读书可以让人改变命运，顺利跻身社会高层，掌握权力和财富的分配后，更多的人就会觉得，这才是他们毕生追求的目标，然后他们就不会再想着推翻朝廷的统治，皇帝也就可以睡安稳觉。

    放到置身于美洲大陆的朱浩身上，他也需要以这种方式来安土着的心。

    朱浩把京京二等土着中开化较早的人叫过来面授机宜。

    通过这几个月相处，土着中已经有不少人能听懂甚至是逐渐掌握汉语，尤其是最初被关敬和陆炳俘虏回大明的那批人，他们中很多已跟明人相处十个月时间，在巨大的生存压力下，他们就算不想学也不得不学。

    “跟你们说清楚一点，我将要在这里建造一座前所未有的大城，叫做长安城，以后会在环绕大城一百里的地方，再建设五个规模小一些的城池，用来容纳日益增长的人口。只有用心帮我做事的，才能得到我的认可，享有超脱你们族人的权力，否则就只能从事最基础的工作，世世代代被人奴役！”

    京京二和几个部族首领，明白朱浩的意思后，显得非常恭敬。

    他们没觉得有何不妥。

    相比于欧洲殖民者，朱浩给予他们的起码是人的待遇，能够吃饱穿暖，当然也仅仅只是如此而已，不能指望一上来就得到崇高的地位，也不能指望会跟明人一样，通过熟练地完成各项工作便可累积功绩，光是语言这一条就够他们头疼的了。

    简单的动员结束，其余人散去，京京二却留了下来，就像个佞臣般，一脸讨好地对朱浩道：“大人，有女人……漂亮的女人……十个……她们等着你去宠幸。”

    之前朱浩就知晓，来犯的佛郎机队伍中，除了给他们赶车的劳力外，还有女人，佛郎机人其实连两百之数都不到，却带来四百多女人，这些女人也要完成一些体力活，帮忙赶车甚至搬抬，但显然她们的任务并不单纯只有如此。
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