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    齐玄素在许多道门之人的眼中已然是道门第四秀，未来的副掌教大真人候选人之一，而这位杰出的道门俊秀正在做什么呢？

    当然不是操劳国家大事，也不是关心什么天下大局，而是在操心自己的终身大事。

    说得再具体一些，是关于买房的事情。

    成家，成家，总得有个家。

    家不仅仅是人，也是更具体的房子。

    由此衍生出一个十分清晰的逻辑链条，即成亲先买房。

    齐玄素是有房子的，位于海蟾坊的旧居。倒不是张月鹿嫌贫爱富，关键成亲不是两个人事，而是两家之事，在张家面前，属实是有点拿不出手。

    再有就是，都说新婚如何如何，人是新人，房自然是新房，旧房子也不大合适。

    虽然严格来说，玉京的房子都有上百年的历史，哪怕是大掌教、副掌教，其实也是住别人已经住过的旧房子，但在大多数人的认知中，新买的就是新的，大不了再翻新一下。

    于是乎，这个问题就实实在在地摆到了齐玄素的面前。

    齐玄素如今的收入相当不低，一年能有一万太平钱左右的进项，放在过去，他想都不敢想，要知道当初他走孙永枫的门路才花了二百太平钱。

    可就算如此，想要在玉京买房，也不是一个简单的事情。

    玉京不比其他地方，乃是道门祖庭，一般而言，没有人能够在玉京真正买房。因为在名义上，整个玉京所有房屋宫阙都归道门所有，由九堂中的天机堂负责。

    这有些类似于俗世的“一田二主”，一块土地可以分为田底和田面。田底和田面分别由两个人持有，田底和田面是互不干涉的两部分，可以随意买卖、典当、馈赠。

    田底持有人不能耕作，只能收租，若想自己耕作，必须从别人手中买回田面。而田面持有人可以耕作，却要交租。同时他可以随意买卖出让田面，甚至在田面上建房修坟，田底持有人都无权干涉。若是田面持有人欠租，田底持有人可以想方设法讨债，用其他物事抵债，却不能将人从土地上赶走，除非田面持有人自己把田面卖掉，这便是一田二主。

    同理，玉京的居民们没有房屋的所有权，包括大真人在内，只有使用权力，没有所有权力，所以众人都是租赁，只是租赁期限很长，最长的可达百年之久，道士们习惯性地将这种上百年的租赁称之为购房置产。

    齐玄素的买房其实就是租赁，不过考虑到他和张月鹿十分年轻，所以要直接一百年拉满，这就不是个小数目了。

    如果仅是如此，那也就罢了。当初齐玄素的师父在海蟾坊租了一个小院，花费太平钱一千圆，租期二十年。一百年也就是五千圆太平钱，相当于齐玄素半年的收入，根本不算什么大事。
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