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    甲子之前，那的确是很久远的事情了，大概是四大大掌教掌权的末期和五代大掌教掌权的初期，清微真人作为七代大掌教的候选人，隔了足足三代人。如此长的时间，足以让许多密辛被深埋在故纸堆里。

    比如凤麟洲道府的调查结果，不要说清微真人，就是本代凤麟洲道府的掌府大真人同样不曾知晓，毕竟六十年的时间，仅仅是掌府真人就换了二十三位，掌府大真人也换了十二位，而首席副府主、次席副府主以及其他副府主同样是更换频繁，主要是防止凤麟洲道府孤悬海外形成尾大不掉的割据之势。

    只是如此频繁地传承和交接，也难免会产生很多遗漏。相关的记载应该还保存着，可是有资格查阅这些记载的人不会主动去看，随着当年的亲身经历者全部离世，也就成了一个谁也不知道的秘密。

    清微真人问道：“然后呢？”

    青坊主道：“道门和圣廷都没有彻底解决的办法，只能加固封印，????????????????具体的封印方法，由伊势神宫和皇室掌握，丰臣相府崛起时间太晚，并未深入接触此事。”

    清微真人对于这个回答并不意外，以道门的行事风格，如果自己能够解决，那么绝不会邀请外人参与其中。当然，也有其他客观因素，比如道门和圣廷当时正处于关系上升期，相对亲密，来往比较频繁。

    “你口中的恶火到底是什么？”清微真人又问道。

    青坊主回答道：“其实道门的‘阴火’和圣廷的‘癫火’都不够准确，它们只是着重强调了这种火焰的某一个特点，而不能以偏概全。”

    “所谓‘阴火’，这是一个早已存在于道门经典中的术语，特指仙人第二次天劫所要面对的火劫，自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，百年苦修道行，俱为虚幻。可当时凤麟洲道府只是借用了‘阴火’这个名字，并不意味着这种火焰就是传说中的阴火，如果芙蓉山下全部都是能够把仙人置于死地的阴火，那么谁还敢妄谈‘封印’二字呢？当时的凤麟洲道府之所以借用‘阴火’的名字，主要是为了指出这种火焰中蕴含着大量的阴气，又与鬼火、冥火不同，这是火焰的本质。”

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    “至于圣廷的‘癫火’，则是指出了这种火焰的特性，凡是沾染这种火焰之人，都会发疯发狂，由人变成妖怪后，性情大变，甚至六亲不认。用圣廷的话来说，感染了‘癫火’之人，拥有强烈的毁灭倾向和自毁倾向，而且‘癫火’还能寄藏于人的内心之中，仿佛木炭的暗火，看似已经熄灭，只要时机合适，立时就能死灰复燃，很难根除。当时参与调查的那位圣廷枢机主教曾说这么一句话：‘绝望和疯狂会引来‘癫火’。’”

    “我之所以将其称之为恶火，既是综合了道门和圣廷着重强调的本质和特性，更重要的是，我在成为妖怪之后，发现了一些道门真人和圣廷主教都无法察觉的特异之处。”柳生宗正打断道：“大师，你在参与此事的时候就已经化身为妖了？”

    青坊主双手合十道：“正是如此，不过那时的我刚刚化妖不久，魔心不重，还能以佛法压制魔性，维持人的形态，所以还未被比叡山视作佛妖，得以参与此次调查。”

    “原来如此。”柳生宗正点头道，“大师请继续。”

    青坊主接着说道：“这种只有妖怪才能察觉到的特异之处就是意念，其十分细微，藏于火焰深处，对于活人来说，几乎无法察知，可对于妖怪来说，就如耳边的窃窃私语，蛊惑人心，诱使人彻底走向疯狂和毁灭。这种低语，初始时不绝如何，可水滴石穿，潜移默化之能十分惊人。正如两位所见，甲子之前，我还能维持本来面目，甲子之后，我仅仅只能保持半个人形，已经是半人半妖。也许再过十几年，我就会彻底化作妖怪，失去与人正常交流沟通的能力。”

    “正因如此，我才会将其称之为恶神的火焰，????????????????那些藏于火焰深处的意念就像是传说中专事与佛祖作对的魔王波旬，亦或是圣廷传说中对抗女神和无上意志的混沌之主，是一位邪恶的神灵，而且绝非普通仙人或者神仙可比，祂藏身于芙蓉山下，每隔一段时间喷洒出恶火，腐化世间，火焰中的阴气便会留存于人间，整个凤麟洲才会变成今天这个样子。”
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