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    安仁县滑山，原新义勇讲习所的牌子已经存放到了仓库中，如今换了一块牌子，牌子不大，普普通通的柳木板子随便刻了一行字，刷了漆之后，就竖着钉了起来。

    牌子总归是要烂的，但也没有让木匠们多费心，因为王角跟木匠们说，牌子总归是要换的，时间问题。

    义勇军政治先锋队宣讲所。

    这是新牌子上的一行字。

    来这里上课听课的，多是以少年人为主，类似郭威这种二十多岁奔三而去的，多是自己攥着课本在部队学习。

    义勇军正式成立之后，扩军是早晚的事情，所以现在的营长、团长们，除了自己是军事主官之外，更要充当临时的思想政治主管。

    整个义勇军的军官选拔，现在的最优先级就是看是否跟王角这个带头人同步。

    同不同步的标尺也很直接，认可原新义勇的政治理念即可。

    此时的义勇军，除了郭威这个团长之外，还有四个营的营长，都是统一在王角为首领导集团之下的军代表。

    只是王角一直强调专业的事情交给专业的人，义勇军早晚都要军政分离，在思想队伍的建设上，不能只有宣传，宣传到位了，更要巩固、建设、加强。

    这就需要专业的、统一的思想指导队伍，而这个，就是义勇军政治先锋队宣讲所成立的由来。

    “孟子曾经说过，诸侯之宝三：土地，人民，政事。宝珠玉者，殃必及身。”

    “这个道理，我看在上过几年私塾的，可能都是晓得的。”

    “古人都知道这个道理，我相信，现在的人，读了那么多书，上千年的历史，总不能不晓得吧？”

    “当然了，我们义勇军既然说要‘为民请命’，那就不能照着孟夫子的话，去做什么诸侯。”

    “所以我们的目标，我们的理想，就不是为上者的统御，是要为最广大的人民，做出点什么。如果能做到，那末，我们今人和古人相比，也总算是有了一点点的进步。”
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