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    一走出清风观，李奉宁找了一个无人的角落，显化【迦楼罗法相】，飞向了金华城外的一片树林。

    ……

    约莫三个多时辰后，李奉宁收起【迦楼罗法相】，在自家宅子的水井旁闪现。

    然后，心中一动，把粗布囊中的两万个千手观音小木雕尽数取出。

    顿时，身旁发出木头碰撞之声，那两万个千手观音小木雕骤然闪现，一个个堆了起来，像一座小山。

    李奉宁走到迎客的厅堂，随手将装有雕刻工具的包袱往地上一放，然后坐在一张椅子上。

    他闭上了眼睛，试着白天里长春道人所教的导引术。

    长春道人说，导引术要先练出气感，后再打开周身窍穴。

    李奉宁本来就有法力，早就有了气感。

    他渐渐地打开自己的周身窍穴。

    随着周身窍穴的打开，一阵穿堂风渐渐生出，随后越来越大。

    最后，这阵风穿堂过室，呼呼地吹着。

    李奉宁炼化天地灵气，觉得自己的经脉中有一丝新的力量生出。

    这或许便是道门的法力吧……

    按长春道人所说，法力应向丹田引去。

    但李奉宁适才生出的道门法力，却是直接与自己原先的法力融在了一起。

    以致于自己原先的法力，在道门法力的融入下，再度变质。

    自己最开始的法力，便应是纯粹的佛门法力，炼化了香火愿力后，法力便具备了佛门法力和香火神力两种特性。

    而现在，他的法力，则具有了佛门法力、香火神力、道门法力三重特性。

    白天里，长春道人提到过，道门法力与佛门法力会有所相悖。

    道士以道门法力施展佛门法术，驱使佛门法宝，威力则会有所削弱；而僧人以佛门法力施展道门法术，驱使道门法宝，结果也是一样。

    李奉宁想，自己可能不受此限制。


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