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    “至少从造型上来说已经能够确认这是清代乾隆年间皇室铸造的汉传佛教佛像了，但是这个东西是不是我要找的东西就需要进一步检查才可以。”

    梁梁恩一边说着一边研究起了这尊佛像，很快他就在佛像的侧面莲花座上找到了雕刻在那里的四个字：“海藏持轮”。

    这是一个佛教词语，意思是像大海一样博大精深的佛经和佛教典籍，可以总持一切佛法，在一切世间天界及人界中，如轮一样辗转传播无碍，而不停留于一处或一人。

    “应该没错了，至少我们搜索的方向是没错的。”看清楚了这行文字是什么内容之后梁恩算是松了一口气，因为这尊佛像的出现证明了两个传说中的一个是真的。

    他这次寻找的目标是宗镜阁，原本是矗立在热河的武烈河西岸的一条狭长土地上的行宫里面的一座佛教建筑。

    正常情况下，古代华夏建筑有钱人的建筑以砖木结构为主，穷人的建筑则是泥土和草，并不怎么倾向于使用欧洲人常用的石头建筑。

    这当然不是因为技术的问题，毕竟从一系列砖头建筑之中就能看出华夏人在技术方面完全没问题。

    只不过按照华夏人的传统，给人住的房子最好是木头的，这样才有勃勃生机，所以华夏历史上也只有修坟墓，桥梁一类设施的时候才会使用大量石头。

    但是除了这些以外，华夏还有一种用于修建这类建筑物的原材料，那就是各种各样的金属，只不过考虑到价格和耐久度往往会选使用铜作为建筑材料。

    当然，这种铜建筑不是普通百姓能建造得起的，但是千百年来皇权贵族，寺庙道观还是在全国各地留下了不少的铜建筑。

    比如滇池边上的金殿，颐和园宝云阁，五台山铜殿，武当山金殿，峨眉山金一系列被称作是金殿的建筑。

    这些建筑每一座都能够在人们印象中留下深刻的印象，甚至会成为一个地区的地标，而梁恩的目标就是其中的一个。


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