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    根据现在考察的结果来看，这里现在发现的文字应该算是人类最早的文字。至少比之前在乌尔发现的文字早了几百年。

    从历史学角度来说这是一个非常重要的发现。因为文字的发明克服了了语言交际在时间和空间上的局限，使一发即逝的语言可以“传于异地，留于异时”，有利于沟通交流。

    同时文字通过书面语能更好得记录人类的文化活动，并将知识传承下去，如果说语言使人类摆脱了动物的本能生活方式，那么文字则使人类由原始蒙昧状态进入了文明状态。

    不过对于现代的普通人来说，人们对于这座城市最重要的印象来自于卢加尔班达之子，乌鲁克第五任君主吉尔伽美什。

    虽然苏美尔人早早就登上了历史舞台，但他们的文明超乎想象的细腻。不过，拥有发达的文明，成熟的文字，他们偏偏缺乏记录史书的观念。

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    这么一来,    很多重要的人物都埋没无闻,    直到公元前1900年左右才有人考证,    记录了乌鲁克第一王朝的统治者。其中今天最著名乌鲁克第一王朝的第五代君主,    吉尔伽美什的身份证由这份《苏美尔王表》确认的。

    吉尔伽美什所作所为虽然记载的不多，但是他死后不久，苏美尔的许多城邦都出现了他的神庙，把他当做神来供奉。

    甚至一些统治者还会通过和他攀亲的方式来抬高自己的地位，可见这位王者的确受人敬仰。同时民间传说也层出不穷。

    在整个两河流域的许多遗址中，人们在之前上百年的时间里发现用器形文字在你板上写的一个个有关于它的店短篇故事。而到了巴比伦时期，有人会编了这些短篇故事写成了长篇叙事诗，这便是著名的《吉尔伽美什史诗》。

    梁恩他们之前拼凑的泥板中有一块就是一份用于供奉神的短篇故事，只不过在故事的结尾提到了在吉尔伽美什的故乡供奉这位神灵，这从侧面证明了这里是乌鲁克。

    除此之外，他们之前的大规模勘测中找到了已经变成一连串不起眼土堆的乌鲁克城墙遗址，而另一块分配啤酒的泥板中专门提到他们是为了整修吉尔伽美什留下的城墙做工。

    “乌鲁克，吉尔伽美什，看来咱们这次应该找到了人类最古老的几个传说起源。”把现有的证据全部捋了一下之后，梁恩笑着对贞德说道。
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