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    另一个传说则是说伊丽莎白·巴托里的叔叔加布雷尔是邪教徒，披挂武装与无形的敌人战斗，叫嚷着人们听不懂的话语；姑姑克劳拉是同性恋，她教了伊丽莎白拷问仆人的技巧；哥哥斯特凡是色情狂。

    但是这两个说法都是无稽之谈，至少审讯记录只是说巴托里虐待和谋杀仆人，没有任何和血液沐浴或者邪教有关的事。

    考虑到首相和巴托里之间的矛盾，哪怕有一点点这方面的迹象都会被作为证据用在审讯中的，所以记录里没有就是真的没有了。

    实际现存的伊丽莎白.巴托里的传说全都是从18世纪和19世纪才出现的，最早出现于在1729年拉兹洛·图洛奇的《悲惨历史》中，这是关于伊丽莎白·巴托里的第一份艺术创作。

    在1817年证人的供词公诸于世之后，这一传说遭到质疑。约翰·佩吉特在1850年出版的《匈牙利和特兰西瓦尼亚》一书中说血液浴是没有依据的。

    尽管如此，这个传说仍然被运用到了各种衍生作品中，部分原因可能是伊丽莎白·巴托里与特兰西瓦尼亚的吸血鬼传说有所联系，毕竟空间上二者非常接近。

    有些版本的故事是为了谴责女性的虚荣心，而另一些版本则是为了娱乐或刺激观众。拉兹洛·图洛奇之所以编写这本书，是因为他对宗教改革持反对意见。

    至于巴托里所在家族全员恶人则和作为斗争失败一方被污名化有关，真实情况是伊丽莎白根本没有一个叫加布雷尔的叔叔。

    她只有一个叫加布雷尔·巴托里的远房侄子，这个侄子也是她哥哥的养子，没有自己的亲生孩子。

    至于她的姑姑克劳拉在伊丽莎白10岁的时候已经年近花甲，不可能再教伊丽莎白什么东西了。


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