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    让御哥儿出京游学，你可曾想过，万一遇到意外危险，如何是好？

    文德帝怒火高涨。

    在他看来，顾玖身为御哥儿的母亲，太不负责。

    御哥儿身上肩负重任，岂能轻易离京。

    别的不说，安全问题怎么保证？

    顾玖态度坚决，启禀陛下，御哥儿自小身在富贵窝，长这么大就没离开过京城。如果错过这次游学，很可能这辈子都不会有机会出京见识见识。难道陛下真的愿意看见御哥儿长成了一个何不食肉糜的贵公子？不出去走一走，见识见识，算什么好男儿。

    放肆！文德帝呵斥。

    顾玖半点不虚，陛下体恤民间疾苦，不忍增加百姓赋税，不忍看见小民家破人亡，堪为仁君。然而，陛下莫非生来就知民间疾苦？若不出京游历，体察民情民生，又哪里能知道小民因何而苦。夫子说一千道一万，也不如学生亲眼看见来得震撼。

    文德帝恼怒不已。

    顾玖说的都有道理。

    可是文德帝不放心。

    御哥儿才多大，没必要如此着急出门游学。等再过几年，等他长大，再出京游历也不迟。

    再等几年，三元公就真的走不动路，没办法亲自带着他出门。

    顾玖也有自己的顾虑。

    御哥儿正是树立三观的年纪，有时候她也会战战兢兢，生怕教育太过超前，将御哥儿养得不合时宜。

    每个时代都有自身的特点。

    顾玖不可能完全照搬后世的想法，去教育御哥儿。

    随着御哥儿逐年长大，这种战战兢兢的心情越发强烈。

    御哥儿需要出去看一看，走一走，亲自体会。将过去所学融会贯通，而非纸上谈兵。

    同时，顾玖也需要时间冷静反思。

    没有人永远都对。

    她的成功，建立在大量的调查数据，以及无数次的反思上面。

    她懂得反省自己。

    御哥儿懂得反省自己的言行吗？

    光是靠嘴巴教，就一定能教好吗？

    如果御哥儿只是一个普通的学子，一切都没问题。该怎么教就怎么教，一切以读书科举为重。

    普通学子，本就身在民间，不用特意去体察民情。他本身的经历，周围所见所闻，就是民情。

    可是御哥儿是皇孙，如今还是王府世子，对他的要求自然不一样。

    文德帝问道：你打算让三元公带着御哥儿出门？

    还有书院学子，以及孙状元孙先生。若是陛下不反对的话，儿媳还想邀请钦天监任大人观天象，测风雨。

    文德帝冷哼一声，非要在这个时候让御哥儿出京游学？没了三元公，还有别的大儒。

    顾玖沉默了片刻，不知陛下知不知道御哥儿不肯进宫读书的真正原因？

    难道不是因为书院自由？

    御哥儿还没有那么肤浅。真正的原因是，朝中大儒学问是不错，却不擅长教学生。所有问题，都是老生常谈，几十年前，几百年前就是这个答案，过了这么多年，还是一样的答案。时代不同，大儒们却没想过要与时俱进。大儒们的讲学，已经无法满足御哥儿对知识的渴求，所以

    所以不乐意进宫读书。

    文德帝紧皱眉头。

    顾玖继续说道：三元公和孙先生讲课，更加奔放自由，天马行空。那是思想的碰撞，是智慧的启蒙。那正是御哥儿所需要的。一路游学，一路讲学，会有更多收获。儿媳相信，御哥儿会越来越出色。

    文德帝沉默，良久的沉默。

    最后，他摆摆手，你先去见皇后，此事朕再想想。
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