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    弘治十七年的四月中旬，京师已有些酷热。金黄色的夕阳铺陈在笔直的水泥大道上。

    京城之外的道路布局，大致遵循着方格网这种形状。

    城北的新军集中沐浴在夕阳中，人流如潮。这座小镇中生活着六七万人。

    镇中人流最密集的地方便是新军营医院。前来这里求医问药的京中百姓不计其数。

    在医院后面的住院区中，男女病人是单独分开，更是有一批女护士的存在。

    这算是开风气之先。少不得要被理学家们在报纸上骂。但在如今纺织厂中大量使用女工的时代背景之下，这种辱骂其实并没有什么卵用！

    真正二门不迈大门不出的小娘子，那至少得是中产家庭。贫苦人家谁不出来干活？

    小媳妇、小娘子日常出门在大明是常有的事。天大地大，吃饭最大！谁特么会守着一个“饿死事小，失节事大”？

    更何况京中如今有大量的“就业”机会，且愿意使用女工。这是更进一步的促使这种社会风气形成。

    所以，理学中的河东派，如今大明儒学流派中执牛耳者，他们敌视张昭是理所当然，而且还得称赞他们是“有识之士”。

    因为，这确确实实就是在毁儒学的根基。

    在弘治十六年冬，张昭在辽东布政司沈阳城中开设四所专科职业技术学院，招收女子就读，并且男女同校。这曾引起京中舆论的猛烈批评。

    如今各大报纸上还时时对女子的社会地位、出门工作等等有论战。在报业发达的今天，儒学的社会影响在大幅的消退。

    正所谓，大明地界，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。

    一些风气，正在潜移默化中改变。

    女病人的院区，一名穿着灰色军装的俊朗青年手捧着鲜花，递给一名女护士，道：“孟姑娘，劳烦你了。”

    女护士笑孜孜的接过来，瞟他一眼，竟有点幽怨之色，道：“种百户，你天天给人家送花，人家未必领情呢。”
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