第四十三章 太虚万象-《太上宝篆》


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    太阴峰,环宇阁。

    李浩成盘膝而坐,双目紧闭,眉心处有无数智慧豪光浮现,同时他心象天地太虚九炁宝清妙境中也是发生翻天覆地的变化。

    所谓真仙道核心,本就是借假修真,其修行要旨则是讲究开辟心中内景印证天地外景,以天地大宇宙,洗练心中小乾坤,追求借假修真,通佛门关系不清不楚,很是被一些仙道修士排斥。

    但真仙道作为仙道正宗,根基终究是炁,随着李浩成的天地观建立,他冥冥之中同外界天地的感应也是出现了新的变化。

    天地万象,自然山水,在仙道理论当中,因炁而生,所谓见山是山,见山不是山,见山又是山,不过是所见之人境界层次高低不同,所见也各有不同罢了。

    而心象内景却不一样,心象万象最初因为心而生,后来因种种道韵而成,这个阶段可称之为人法地。

    随后,道韵得元气补充,生出气机,介于虚实之间,能够在外显化,混淆真假,形成法域虚影,以心中天地,干涉外界天地,短暂的做到一定范围内的我心为天心,我意为天意的层次,这个阶段可以称为地法天。

    接着,心象天地更进一步,或是融入地脉,借助外界真实,洗练心中天地,或是于心中凝聚一点真种,模糊心内心外界限,做到所到之地即为仙乡,堪称天法道。

    最后,无所谓真假,无所谓虚幻,看破万象真一,是为弄假成真,此等境界虽是人造,却胜天生,可谓道法自然。

    一般上来讲,真仙道的修士,在鬼仙境的时候,大多是处于人法地的程度,唯有极少部分的人,能够提前窥探到地方天的境界。如今,李浩成借助天地观成形的刹那,成功让自身内景,同外界天地产生一点点联系。

    顿时,李浩成脑后浮现一轮圆光,八道玄气在他身边生出,互相碰撞,演化出种种虚影,原本他头顶之上若隐若现的篆文也是一点点凝实,被上方三四百篇感悟接纳,成为这环宇阁的支柱之一。

    李浩成睁开眼睛,无法压制的精光从他眼眸之中流出,心念一动,一副宝图从他天灵之上飞出。

    “碧水映明月!”一声轻叹之后,宝图轻轻一抖,无数水光涌动,波光粼粼,一轮皎洁的明月,高悬其上,洒落下圣洁的银辉,水映月,月照水,水月相生,一时间李浩成周围一切元气都是陷入了停滞。
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